上传：许高凤更新时间：2012-5-27 23:15:07
一）表示疑问的习惯说法：如……何若……何奈……何。
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”例如：①其如土石何？
公叔病有如不可讳，将奈社稷何？③不能正其身，如正人何？
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？
“何如”，相当于“怎样”“哪个”。
陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。
”（史记·张释之列传》）—陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。
”又如：因问明帝：“长安何如日远？
”（世说新语·夙愿》）—因此问明帝：“长安与太阳哪个远？”
乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》）—比如我这样的人，可以保护百姓吗？
董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）—董生自勉啊！
何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。
人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（史记·孙吴列传》）
—有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？”
二）表示比较的习惯说法：……孰与…… 何如…… 孰若…… 何若……
这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个更……”例如：①公之视廉将军孰与秦王？
②汝意谓长安何如日远？③吾孰与城北徐公美？④救赵孰与勿救？
三）表示反问的习惯用法1、不亦……乎？
可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？”例如：①学而时习之，不亦说乎？
今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？2、何（以）……为？何……焉为？
可译为“要……干什么呢？”或“**用得着……呢？”例如：
①吾有车而使人不敢借，何以车为？②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？3、何……之有可译为：
“有……呢？”
例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？
夫晋，何厌之有？4、何有。
可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。
例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？
”）5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道不是……吗”。无乃尔是过与？（《论语》）—难道不是该怪罪你吗？
6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么”。
君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》）—君子服役去了，教我怎么不想他？民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）—平民不怕死，怎么用死来威吓他们？
7、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）—难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？
四）表示感叹的习惯说法1、何其……
可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？②赐，汝来何其晚也？2、何……之……
可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？②观大夫类有道术者，今何言之陋也？
3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）—过去了的事不去想，也就算了吧！
五）表示强调的习惯说法1、唯（惟）……为……可译为“只”“只有”“惟独”。例如：①天生万物，唯人为贵。
②唯谨慎为得久。2、唯（惟）……所……可译为“任凭……”随便……”例如：①臣有三剑，唯王所用。
②太祖常赐良，唯其所择。
六）表示假设的习惯说法有……于此（斯）
翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。“若其”相当于“假如”。
今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书·周浚传》）—现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了。
七）表示指代的习惯说法1、有所无所何所（安所、奚所）
可译为“有什么（没有什么）所……的”“是什么”。例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。②女亦无所思。
二者可容，何所不容？④将军迎操，欲安所归？2、有以无以（有所以无所以）
可译为“有什么（可以）用来……”没有什么（可以）用来……”例如：①项王未有以应。②故不积跬步，无以至千里。3、无以……为。
可译为“没有必要用（要）……例如：匈奴未灭，无以家为也。4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。（《孟子·齐桓晋文之事》）—所以大王不能（以德）统一天下，不是挟着太山跳过北海这一类；大王不能（以德）统一天下，是折枝这一类。
而养游侠私剑之属。（《韩非子·五蠹）——但是私养游侠武士之类。
八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法1、无乃……乎。
可译为“恐怕……吧”“只怕……吧”
例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？2、得无……乎。
可译为“该不会……吧”“莫非……吧”。例如：成反复自念，得无教我猎虫所耶？
九）表示认定的习惯说法……之谓也。
可译为“说的就是……”
例如：闻道百，以为莫已若也，我之谓也。
十）其他。1、“而已”，相当于“罢了”。
我知种树而已，官理非吾业也。（柳宗元《种树郭橐驼传》）—我懂得种树而已，当官治理不是我做的事。
2、“且……且……”相当于“一面……一面……”或者“又……又……”见信死，且喜且怜之。（《史记·淮阴侯列传》）—高祖）见韩信被杀死，又高兴又怜悯他。
3、“所以”，有两个意义，一是“……的原因”，二是“用来……的办法”。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《史记·项羽本纪》）—遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼的进入和意外事件的发生。
行善而备败，其所以阜财用衣食者也！（《国语·召公谏厉王弭谤》）
—推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧！4、“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。
其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之《信陵君救赵论》）—他盗窃兵符，不是为了魏国，不是为六国，为了赵国罢了。5、“非……则……”相当于“不是……就是……”非死则徙尔。
（柳宗元《捕蛇者说》）—不是死了，就是迁徙了。
6、“然则”，相当于“既然这样，那么”。然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）—既然这样，那么什么时候才快乐呢？7、“焉耳矣”，表肯定语气，相当于“了”。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”（孟子·梁惠王》）—梁惠王说：
“我对于国家，算是尽心的了。”8、“者……也……”一表判断，二表强化解释原因。陈胜者，阳城人也。
（《史记·陈胜吴广列传》）—陈胜，是阳城人。
然则亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。（《史记·屈原列传》）
—然而破灭的国家接连不断，圣明的君主太平的国家几代不见的原因，就是因为（君主认为的）忠臣并不忠，贤才并不贤。
9、“以为”，一是相当于“把（它）作为”，二与现代汉语语意相同，即“认为”。若舍郑以为东道主。（《左传·烛之武退秦师》）
—如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”（战国策·触龙说赵太后》）—我私下里认为太后您疼爱燕后超过长安君。
”10、“因遂”，相当于“于是”。
欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也。”因遂自刎而死。
（《史记·刺客列传》）—田光）想自杀激励荆轲，说：“希望你赶快去拜访太子，说我已死，表明不会泄密。”于是自杀而死。
11、“于是”，一是相当于“在这时”，“在这件事上”；二是相当于现在汉语“于是”。西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。
（《史记·周本纪》）
—西伯偷偷地做好事，诸侯都来（请他）公平决断。在当时，虞国、芮国的人有案件不能决，就到周伯那里。
于是使御史悉案问诸生。（《史记·始皇本纪》）—于是让御使详细地调查询问各个书生。
文言文固定句式
固定句式。表示疑问 1.奈何 怎么办 怎么 为什么 例 沛公曰 今者出，未辞也，为之奈何 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋 2.何如 怎么 怎么样 怎么办。例 以五十步笑百步，则何如？寡人之于国也 3.何以 根据什么 凭什么 为什么？怎么会？例 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？触龙说赵太后 何以...
文言文固定句式
文言文常见固定句式，1.奈何 可译为 怎么办 怎么 为什么 等 沛公曰 今者出，未辞也，为之奈何 刘邦说 现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋 为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？2.何如 可译为 怎么 怎么样 怎么办 等 ...
文言文固定句式
一 表示疑问。1.如 何 奈 何 若 何把 怎么样 对 怎么办 怎么安置 例句 如太行王屋何？巫妪 三老不来，奈之何？则较死为苦也，将奈之何？2.如何 何如 若何 何若 奈何询问或商量，怎么样的 为什么 怎么办 例句 岱宗夫如何？齐鲁青未了。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？今者出未辞也，为之奈何？3.何...