中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 民间拜月明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。
因此，民间拜月成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 月光马儿明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫月光马儿。
富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。
人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者。
七、八尺，短者。
二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。 兔爷儿兔儿爷的起源约在明末。
明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。
制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头**、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。这一天人们用许多美食来祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。 普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上龙的头衔，如吃水饺叫吃龙耳；吃春饼叫吃龙鳞；吃面条叫吃龙须；吃米饭叫吃龙子；吃馄饨叫吃龙眼。
吃春饼叫做吃龙鳞是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。
吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。
关于中秋节的习俗作文
导语 中秋问候送达，真诚祝福如下 年年称心如意，月月事事顺利，天天快乐无忧，分分幸福陪伴，妙妙好运跟随。花圆月圆人团圆，人兴业兴家事兴。以下是我们为大家准备的。关于中秋节的习俗作文，希望对大家有帮助。篇一 客家人过中秋吃月饼 赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。每逢中秋圆月升起...
关于中秋节的习俗作文
篇一 客家人过中秋吃月饼 赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院 楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼 花生 柚子等果品，准备 敬月光 活动。拜过月后，一家大小在外面赏月 吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那...
关于中秋节的习俗作文
导读 本文。篇一 客家人过中秋吃月饼 赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院 楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼 花生 柚子等果品，准备 敬月光 活动。拜过月后，一家大小在外面赏月 吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端...