2012—2013学年第1学期广东工业大学公选课平时作业。
序号。题目：简述佛教的中国化过程及佛教对中国传统文化的影响。要求：字数500-。
姓名吴海华。
课程名称学院专业世界宗教与宗教文化艺术设计学院。
提交时间。授课教师黄素芳分数。
简述佛教的中国化过程及佛教对中国传统文化的影响。
佛教传人中国，已有2000多年历史。学术界一般认为是公元前五世纪西汉末年氏国。
使者伊存出使中国来到长安，向博士**景庐口授《浮屠经》，作为佛教传人中国最早的确切文献记载。
佛教在中国走过了初传期、发展期、鼎盛期、衰落期四个阶段，也经历了从神学化、经院化到世俗化的历程。从公元前2年到西晋时代，是佛教在中国的初传期阶段。佛教的神学化，是初传佛教的基本特征。
大量佛经的翻译，为中国佛教义学的发展创造了条件。到了东晋南北朝时期，形成了中国化的佛教教义学，佛教获得了很大的发展。东晋南北朝时期是佛教在中国的发展期，僧侣的队伍迅速膨胀，寺院的数目不断增加。
隋唐时期是佛教在中国经院化时期，也是佛教在中国的鼎盛时期。隋朝在结束了300年**局面之后，曾经出现了短暂的和平景象。到唐代以后，“户口滋盛，仓库盈实，”使寺院有充足的财力和物力，让僧侣专心一致地研究佛教义学。
由于唐代时的寺院经济日益强大，自敬宗、文宗以来，就有灭佛之意图，武宗会昌2年至5年发动了大规模的灭佛活动，从此中国佛教进入衰落期。一直到现在，佛教研究才有了新的发展。随着西方思潮的引人，佛教研究不再限于一宗派，逐渐被一些学者结合中国的政治、经济、文化、艺术和建筑进行广泛的、全方位的研究。
佛教自传人中国以后，就发生了质变，成为具有中华民族特色的宗教。
佛教传人中国时，中国人用神仙方术去理解和接受宗教，把佛当作神。但将其与中国魏晋南北朝玄学结合，逐渐成为中国意识形态领域中的哲学思潮，并随着世俗化过程，而成为经院化的佛教。中国佛教义学化和儒学化的过程，是佛教与中国传统文化的融合过程，是佛教人文化的过程。
佛教的思想理论，一方面被中国传统文化吸收和融合，另一方面，佛教的思想理论也影响了中国传统文化的方方面面，为中国传统文化增添了丰富的养料，输送了新鲜的血液。
宗教文化作业
佛教的报应论。因果报应思想在古代印度和中国都早已有之。印度婆罗门教就有业报 轮回理论，奥义书 宣扬人死后通过灵魂转移获得再生，而再生的去处由生前的行为 业 决定。释迦牟尼创立的佛教吸收了业报轮回观。佛教认为，行为必然产生后果，即 业 人必须为其行为负责，会受到与其行为相应的因果报应。这种果报由 业力...
宗教文化作业
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宗教旅游文化
制作人 茅吉东。学号 1229220004 班级 12信管1班。宗教是普遍存在的社会文化现象，是人类文化的重要组成部分。据相关资料统计，目前全世界共有宗教信徒40亿人左右，占世界总人口的65 几乎所有国家和地区都有大量的宗教信徒。宗教在一定程度上推动了历史的前进，它对人类的精神，文化，科技，道德，风...