高中生读书征文 寂寞圣哲,再读圣者

发布 2023-07-06 17:19:28 阅读 7862

高中生读书征文:寂寞圣哲,再读圣者。

敢谈圣贤,绝不是每一个人都可以得心应手的。但他,做到了。

本书的尖刻得之于宽博,幽默得之于智慧,恣肆得之于安详。尤其是张合俯仰的内力,顽皮有趣的语言。也可见鲍鹏山先生是一位有心劲又调皮,认真又沉得住气的人。

此书亦如其人,它使圣贤庸行,大人小心,使我们不知不觉而知觉。凡为圣人,心智必定超于常人,而这样一位圣人,在无数凡人庸人的包围排挤中,又怎能不寂寞?诗人的诗诠释了诗人的灵,文人的文涵盖了文人的魂。

一个人的灵魂都承受着一股巨大的寂寞,他的诗文必然也浸染着一杯苍凉。这,便是寂寞圣哲,每个时代中最寂寞的歌者。

我,不敢妄谈圣者。但我相信,写圣哲的人,已成圣者。他的目的,就是要了解个人与庞大的体质之间的关系,了解我们的文化传统及其所构成的生态环境。

“从社会的方面说,这关系到如何为社会机体保存大量的活跃的细胞,从而使整个社会保持活力与创造力;从个人的角度而言,这更关乎人的幸福与尊严。”与其说他是在讲“圣哲”,不如说他是借圣哲及其生存的文化环境,阐释人的幸福与尊严。圣哲们都是寻求幸福的大师,都拥有人的尊严。

只是,他们的幸福之路往往是寂寞之路,他们的尊严之路也往往伴随着漫长的寂寞之旅。圣,就是在常人之上;哲,就是在常人之前。高高在上,令人敬畏;遥遥领先,难以企及。

正因如此,圣哲,从来就是寂寞。

老子是一位令人望而生敬至望而生畏的人,他是一位令人敬仰却又令人迷茫的圣者。他教会了我们人生的智慧后,毅然的弃我们而去。也许正正站在他面前时,我不会记恨,但我必定会战栗。

那是一种在一个智慧的光明面前,愚者的颤抖。他与众人本不同,依道而生随道死。老子的一生都奉献给了“道”这个字上面。

而“道”,又是什么呢?道,是老子推崇的“无为”,即事物的本质规律。道,是老子对社会、人生的冷酷揭露。

他残忍地让我们直面自己的错误。所以,我怕老子,也敬老子。可惜这样一位真实的圣哲,还是抵不过圣人被褐,他独自一人领悟世界真谛,独自一人窥见世界本质。

他也许激动过,欣喜过,但他大抵是寂寞的。因此他去了,一去杳然。

细思圣者,何人不寂寞?比庸人更早领悟到智慧,自然也会品尝到无人理解的高处孤寒。也许他们欣喜于这种本质、智慧。

但在寒冬中满酌一杯月光后,发现这世间能站在这番高处下欣赏震撼绝景的人,恐怕只有自己时,又怎能不寂寞?

庄子着书十万余言,在坚守中寻求,在寻求中坚守,自我超脱,由己及人,并有一知己。但他也寂寞啊。他的寂寞是一斛乡愁,是对绝对自由的思想、超然物外的自由空间的渴求。

只是身而为人,又怎能求得?这种苦痛就是永恒。

满面尘土。东奔西走的孔子是寂寞的;在情感与求真之间陷入两难的孟子是寂寞的;忠心耿耿却无骨气与正气的荀子是寂寞的;看清权力的真相的韩非子是寂寞的;由盛而衰的墨子、由微而显的屈原……凡为圣者,和不寂寞?

因为寂寞,就创造门派,道家、法家、儒家……为的就是招集理解自己的人,为了不寂寞。但创立了门派,将自己孤立在外,独剩自己孤芳自赏,岂不更显寂寞?未知苦楚,不信神佛;既信神佛,方知寂寞。

如今的我只有有了信仰,分享他们的智慧,多少才会减少他们一点点寂寞。

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