陈亚婷。
这是个以辛亥革命前后的中国农村为背景的故事。主人公阿q是个靠打短工度日的雇农。尽管他干起活来“真能做”，社会地位却低下得连个姓儿都没有，总被人遗忘掉。
在未庄地主赵太爷的儿子中了秀才那天，他因自称“姓赵”前去祝贺，却遭到一顿痛打，地保也乘机敲了他200文酒钱。后来更是因为向赵太爷的女仆“求爱”而被赵秀才打出门外。
之后，阿q又在城里给白举人家当了帮工。一天，他因说了句实话，触痛了举人老爷的痛处，被甩一耳光打出门外。后来，他为讨“生计”，偷了人家一些旧衣服，”发了财”，又回到未庄。
这时，阿q在未庄人眼里的地位，简直已和赵太爷不相上下。然而，阿q并未能因此摆脱穷困的厄运，一度富裕的历史，很快就结束了。
辛亥革命波及未庄时，阿q虽然一直反对“造反”，但是见闻名的举人老爷对此惊恐万分，忽然神往起革命来，觉得自己似乎就是革命党了，他振臂高呼：我造反了！革命了！”
这时，平时威风凛凛的赵太爷，竟然也怯怯地笑迎着阿q，称起他“老q”来。这使阿q得意得以至飘飘然。在睡梦中，他美美地实现了“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”的愿望。
但是，阿q终究没能成为革命党。正当他沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中时，摇身一变为革命党的“假洋鬼子”的“哭丧棒”，不让他革命，把他赶出门。
阿q始终未能真正觉醒，当他尚未来得及弄清革命的真正含义时，就成了“惩一儆百”的牺牲品。赵家遭抢后，无辜的阿q又突然被“革命党”抓进大牢处决了。
阿q是辛亥革命时期“没落的农民”的代表。他是穷困的雇农，社会地位极为低下，受到地主的压迫与剥削，被身边的人讥笑、侮辱，生活十分悲惨。( 京icp备***号-1)阿q的性格十分丰富，优缺点并重。
他有农民的优点：勤劳朴素——“真能做”。他又有农民普遍都有的缺点：
保守、愚昧无知、狭隘，在当时封建社会的条件下，受到了许多封建思想的影响。
其中，阿q精神的核心是精神胜利法。所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目自大、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺**，自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种医学专用剂，它使得阿q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无愤愤不平，依旧洋洋得意。
但尽管如此，当辛亥革命爆发的消息传来时阿q就想“投降革命党”，希望借此改变自己的命运。不过他的“革命观”是与落后农民的愚昧保守和许多封建思想联系着的，他并没有真正地觉醒。
鲁迅通过对这一典型人物的描写，揭示了当时一些贫困农民在封建地主阶级的压迫统治及思想的奴役下，生活上无路可走，精神上遭受严重摧残的悲烈情景。同时，也含蓄地指出了资产阶级领导的旧民主主义革命的弱点——不彻底性。只有部分的知识分子认识到革命的真正意义，而农村的农民们根本不知革命含义，而是一味的跟风，与革命观念不相谋和。
阿q正传读后感
看了鲁迅先生的 阿q正传 发现他笔下所写的阿q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧！从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿q的 精神胜利法 了，这实在是一个要不得的想法。精神胜利法 是阿q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是...
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鲁迅先生的其中一部经典之作，阿q正传 我读完了，阿q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小d十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿q有着农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑。...
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