高考作文素材 精美散文 52

发布 2019-12-31 12:04:28 阅读 1865

高考作文素材:精美散文(52)

失败了,也要昂首挺胸。

王义堂。深圳以法规宽容改革创新失败者,为失败者提供了更为宽松的社会环境。这不仅是社会文明进步的标志,也是深圳人对改革规律、创新规律和社会发展规律的准确把握和驾驭。

它召唤失败者,抬起头来,挺起胸来,“大胆地往前走哇,往前走,莫回头”。

一个以足球为国魂的国度——巴西,它的足球队在一场国人皆认为可以夺冠的世界杯比赛中意外地输了。回国的飞机上,队员们悲痛至极。他们想着如何去面对球迷的辱骂、嘲笑和汽水瓶。

可是,当飞机降落在机场时,映入队员们眼帘的却是另一幅景象:数万球迷和**默默站在机场,**和大家一起举着一条巨大的横幅,上面写着:失败了也要昂首挺胸。

泪流满面的队员们昂起了头,挺起了胸。四年后,他们捧回了金灿灿的冠军杯。

这是体育比赛的规律。没有天生的冠军,更没有天生的冠军队。如果将夺取冠军作为胜利的标志,每个冠军在成为冠军之前,面对的都是失败。

正是千千万万次失败,铺就了他走向成功的道路。而一些体育项目,似乎是专为失败设计的。不仅每个运动员要以失败来结束本次参赛,而且项目本身也要以最后一个运动员的失败来结束。

跳高运动即是一例。

这是人生的真谛。每个人来到世界上,注定要同失败打交道,失败无时无刻不在纠缠着我们。婴儿从学翻身、学坐起、学站立到学走路、学跑步,哪个阶段不是从失败开始?

上学了,又有谁是第一笔就写出了工整的方块字?工作了,谁没有经历过从不会到会,从不成熟到相对成熟的阶段?人生的哪个阶段,我们不是从失败中走出来的?

这也是改革的规律、创新的规律。不论是在自然科学领域还是在社会科学领域,一次成功、一蹴而就的可能性都是很小的。***同志提出宽容失败,深圳以法规形式对宽容失败作出了具体规定,都充分说明我们已经认识了这一规律,我们正在掌握这一规律。

每个体育比赛项目,每个人的生活工作,每项改革创新的事业,对每个参与者来说,都存在着同样的失败的可能。区别仅在于:对待失败的态度不同。

有的在失败面前低下了头,弯下了腰,失败真成了“失败”,成了永远记录在案的“失败”。相反,在失败面前昂起头来,挺起胸来,则失败不过是走向成功的一个必经阶段。成功不属于懦弱者,只属于愈挫愈奋、越战越勇的勇敢者。

失败和成功一样,都是我们人生的宝贵财富。

昂首挺胸面对失败,是自信,是清醒,是情操,也是境界。我们不会为一次次的失败而懊丧,我们也不会为以无数失败换来的一次成功而陶醉。在享受成功的短暂喜悦之后,我们以满腔激情去迎接新的失败,以新的失败开辟通向新的胜利的大道。

昂首挺胸,面对失败,我们面对的是现实也是未来,是责任也是规律,是奋斗也是鲜花。

人民**》( 2006-04-03 第04版)

抬头做人。张保振。

“人往高处走,水往低处流”,这句民间俗语,不仅妇孺皆知,且演化为激励人的格言,鼓舞、鞭策着人们为实现自己的理想,生命不息,奋进不止。

人往高处走,就要有目标、有追求。对共产党人来说,这个目标与追求,不是高职位、高薪酬,而应该是高品位、高情操。人民**《人生境界》栏目中报道的各行各业的先进人物,虽身为平凡人,却干出不凡事,透出非凡心。

这也叫往高处走——受人敬仰,被人传颂。正因为如此,人往高处走,就必须学会抬头做人。

抬头做人,不是盛气凌人,傲视一切,而是温温恭人,学人之长;不是趾高气扬,颐指气使,而是堂堂正正,光明处事;不是以己之长,比人之短,而是找寻差距,见贤思齐;不是因己之拙,忌人之能,而是解剖自我,自省赶超。一句话,抬头做人,就是要以正大为先,以善意为怀,以谦谦为基,以光明行事。

抬头做人,要义在“抬”。抬者,仰也,即向上之意。要向上,不抬头是不行的。

山外青山楼外楼,不抬起头来,如何看得见;强中更有强中手,不抬起头来,如何看得出。抬头是看,也是比较。只有在比较当中,才更能见短长,知优劣,从而激发潜能,天天向上。

抬头做人,应在会“抬”。遥想当年的岳飞,他“抬望眼”,却只会也只得“仰天长啸”,可叹自己“壮怀激烈”。此时非彼时。

如今的抬头做人,最重要的是自自然然、平平常常地抬头见大、望远、仰高。

一曰抬头见大。人不能总低头看自己鼻尖下那么一丁点儿事:今天嘴里能吃到什么好饭喝到什么好酒?

明天手里能拿到多少钞票进入自己的账号腰包?后天脚儿能迈进多大平方米的私宅庭院?等等。

抬起头来,就会自觉不自觉地环顾左右,使眼界骤增宽广:世界真大,且是大家的世界,不是一个人的世界;自己很小,仅是世界的一微尘,大家庭的一分子。人在世上,不能只见自己,不见别人,须得人与人携起手来,才能更好更愉快地在世间生活。

二曰抬头望远。人抬起头来,就是要让眼界望远。望远,才能憧憬未来,放飞思想,追求幸福不止,追赶快乐不疲;望远,才能紧盯理想之光,坚定信念不移,不至于被眼前一时的困难所吓倒、一时的不快所阻碍;望远,才能充满乐观,笑对人生,把生活中的喜、怒、哀、乐简化为一个字:

乐,用乐以破苦,把事业上的酸、甜、苦、辣净化为一个字:苦,品苦中之乐,从而使操与。

霜雪明,量与江海宽,向有理想、有道德、有益于人民的方向迈进。

三曰抬头仰高。南宋诗人陆游曾有诗云:“名山如高人,岂可久不见。

”生活中的“高人”,不仅需要经常见,而且需要抬头仰视才行。“高人”自有其崇高处,如善良、宽厚、仁慈、节俭、诚信等。譬若丛飞,为社会公益演出300多场、义工服务时间超过360小时、捐款捐物300多万元、救助失学儿童和残疾人178人,直到生命最后一刻,还要捐献出自己的眼角膜,把光明留在人间。

这是何等的质朴与善良!这种善良仁慈的品行,犹如一座挺拔的山峰,须仰视才见。抬头做人,就是要抬头仰望崇高、追求崇高,从而让自己与崇高为伍,使崇高与社会同行,蔚成风气,共铸和谐。

“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”抬头做人,追求的正是这样一个境界。特别是在喧嚣与浮躁的环境中,更需如此。

人民**》 (2006-08-04 第04版 )

感恩是做人的支点。

严宝康。在金训华烈士墓地守了37年的陈健,理所当然地成了cct年度“感动中国”人物。37年前,在一次与洪水搏斗抢救国家财产时,金训华救了陈健的命。

在金训华牺牲后,陈健决心义务为战友守墓,并发誓要“一辈子陪着你。”为此,他再没离开过逊克县,一直为烈士扫墓守灵。

中国历史上这样的例子很多。民族英雄袁崇焕去世后,佘家义士“冒死葬忠魂”,子子孙孙,生生死死,守墓遗训,口口相传,17代人为他守墓370多年。其所感之恩是大恩,大到国家、民族的大义之上。

近些年,由于受多元文化的影响,中华民族传统精神与美德被淡忘和受到一定冲击。报载“他们为何忘掉恩人”,讲的是沈阳沈河区84岁的老人王儒臣捐资助学,遭到所助学子冷落的事情。13年来,老人先后资助了40名贫困学生完成学业,其中有10名是大学生。

如今他双目失明,卧病在床,却从未收到受其恩惠而完成学业的大学毕业生的来信,更别说来人探望了!深圳歌手丛飞耗资300万元,资助178个贫困学生,而当他重病住院时,受过资助的个别大学生就在深圳工作,也没去看他。

“忘恩负义”是对人最重的一种谴责。社会感恩意识的缺失,虽然局限于少数人和个别现象,但其影响不容低估,其危害会导致人的自私、人情的冷漠、社会道德的滑坡。不知感恩最直接的结果,也使一个人融入社会的过程变得缓慢而曲折。

延吉初级中学新学期第一课就是“学会感恩”,这很好。学会感恩是做人的支点。学校的教育不能只停留在增长知识上,还要帮助学生逐步形成良好的个性和健全的人格,让他们懂得,感念父母之恩,要孝敬父母;感念祖国之恩,要报效祖国;感念自然之恩,要学会和大自然生灵和谐相处;感念社会之恩,要学会和不同性格、不同阶层、不同文化背景的人相处,这是一种更加丰满的教育,这样的教育才是“刻骨铭心”的。

我们欣喜地看到,在新修订的《上海市中(小)学生守则》中,“学会感恩”成了对学生提出的新要求,这种由学生而始的感恩教育扩大到每个社会成员身上,营造一种全民的知恩图报氛围,正是构建和谐社会的需要!

人民**》 (2006-05-09 第15版 )

高考作文素材 精美散文

书窗上的那轮明月。王清铭。假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月,精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天,有什么比滋养心智更需要的?现代城市里的楼房越高,离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片,明月照样从海上升起,但共此时的都市蜗居里,投射过来的只是高楼斑驳的影子。如...

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