电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是那个故事的主人公，他是一具电视长剧的主角，却疑惑自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时刻里，那个电视直播节目全天24小时滚动播出，从别间断。那个天才导演创造了整个"楚门的世界",他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天日子在那个虚拟的空间中，一切基本上创造出来的，包括空气、大海、都市、打雷和下雨……
楚门是个一般人，一般得就像日子在我们周围。他有许多的欲望，又很容易满脚。所以，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，别知所措。
这时，天才的导演又有了用武之地，他别断地创造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门欢乐的时候便给他创造些烦恼，在其沮丧的时候，则别失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情**般忽然浮现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她忽然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的"已故父亲"忽然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，并且也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关心他、开导他，令其感觉到这"荒漠中的甘泉"而重生信心，尽管那位朋友不过一具演员，而且正背着大段台词……
很佩服电影中那位才华横溢、别可一世的天才导演，他让人想到了上帝，并且看到这个软弱、疲乏、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，依然对日子和前途充满了乐观时，我的心里就一阵阵地酸楚，我别忍面对——别忍面对一具真实的"我们"!
"人一辈子如戏，戏如人一辈子",哲人这样感叹，但人一辈子舞台上的演员——我们，是别是时间都有一种演戏的自觉呢？依然在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？欢乐，别脚以使我们热爱那个世界；挫折，别脚以使我们抛弃那个世界。
上帝就像这个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希翼，在希翼中忍受痛苦，因为痛苦创造着剧情的波澜，也创造着收视率，希翼则是赏给我们的出场费，使我们别至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，确实向"上帝"罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他尽力挽留楚门，告诉他离开了导演操纵的世界是很惊险的，但楚门依然走出了那扇门，走向这个黑漆漆的未知世界，他说别管这个世界中等待他的是什么，他都别在乎。佛家有"顿悟"一说，并说人的本性自脚圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。
看来楚门是顿悟了，他要寻回这个失去的自我，这个自脚圆满、无拘无束的本性。
《金刚经》语："凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。"戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，不过别忘了过过看戏的瘾，随时让另一具"我"——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的"我"和"他们",鼓几下掌，流几滴泪，知道了这一点，便接近顿悟了。
事实上，我们跨别跨出那扇门又有什么关系？因为我们的心灵差不多跨了出去。
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