教师读书的价值

发布 2023-07-06 14:17:28 阅读 6124

读书,从本质上说是人的一种语言交流方式,读者是交流的一方,作者是交流的另一方;读者在进行语言理解,作者则是在进行语言表达。“读书”对人有何价值,对人类又意味着什么?我非常认同朱永新先生说法,叫做“一个人的精神发育史,从本质上说就是一个人的阅读史;而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于它的每个个体的阅读水平。

”“语言交流”对人又有何价值,对人类又意味着什么?我又非常信奉恩格斯的论断,他在《劳动在从猿到人的进化中的作用》一文中指出,首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成为两个最主要的推动力,促使猿的脑髓逐渐变**的脑髓。很显然,这一论断深刻地揭示:

劳动与语言是使人成为人的根本原因。如果可以联系恩格斯全文的语境,将劳动概念定位于身体与肢体的目的性行为,并将这类行为视作推动作为人的肉体发育的动力的话,那么语言便主要可以视为推动人的精神发育的动力。于是,我们可以由此认为:

朱永新先生的观点与恩格斯的论断是“英雄所见”,“异曲同工”,它们共同表明:语言活动,尤其是现代人读书方式的语言活动,让人成为真正的人,成为真正完善的人——通过语言活动,人们外显和奉献自己的生命能量和精神成果,也通过语言活动,人们汲取和内化他人的生命能量和精神成果,就在这外显和内化的交替、互动过程中,人们不断蕴蓄生命能量,丰盈精神世界。

读书之价值,是让人成为人;无疑,教师读书之价值,是让教师成为教师。读书何以让教师成为教师:可以从三个层次理解:

1、读书,完善专业行为。教师所以是教师,首先体现在他与众不同的专业行为上。教育作为人类的特殊劳动,是建基于“主体-主体”关系框架中的交往实践,而不是建基于“主体-客体”关系框架中的生产实践,在这种劳动中,教师面对的是活生生的儿童少年,每个儿童少年都有一个独特的心灵世界,其心智水平、生活经验、思维方式、行为习惯等都各不相同,在其学习和发展过程中,需求不同,接受能力不同;面对他们,不是面对器物,教育他们,不是灌输填鸭,给不同的对象以同样的教育不行,给相同的对象以不同的教育同样不行,因尊重失范而导致放任不行,因规训过度而沦为禁锢更不行。

由此足见教师的专业行为需要有专业理念引领、专业学识支撑,而理念、学识,首先只能从读书中获得,通过读书,不断获取教育原理知识、教育行为知识、课程背景知识,方能不断改进实践,积累经验,使自己的专业行为日趋完善,使教育不断走向成功。

2、读书,增添专业情趣。完善专业行为,使工作有序,使教育有效,出发点是学生,落脚点也是学生。从职业道德看,从专业使命看,教师都应毫不犹豫地坚守这一价值取向,致力于通过读书,让自己的专业行为走向科学,走向规范。

然而,如果仅仅将读书的价值诉求局限于专业行为不失范,无瑕疵,就不免有失偏狭,就贬损了读书的价值。其实,教师的专业读书如能持之以良好心态,辅之以合理安排,就会为自己的职业生活平添许多情趣:情趣之一,读书真正付出了精力,会在思维和情感作用下,让书籍内容发生“增值”,即读了相关书籍,运用于专业实践,在不断改善专业行为的同时,会产生心领神会、豁然开朗的愉悦感;情趣之二,读书真正形成了习惯,融入了自己的职业生活,书籍便如空气和水分般不可或缺,感觉每天都要如呼吸与饮水般在读书中源源不断地了解业界的各种新闻、故事、人物报道、经验介绍、高层信息、前沿理论等,从中享受“吐故纳新”带来的惬意。

3、读书,享受专业幸福。教师对其职业大抵有两种理解方式和两种体验状态,一是理解为生活的手段,关注职业活动带来的物质待遇和名誉标识,愉悦或痛苦大都源于这些外在因素;二是理解为生活的本身,关注职业活动的过程及其意义,愉悦与痛苦也大都源于职业活动本身的效果。前者的价值取向存在致命的缺陷,即主观需求与客观供给处于悖论之中,即人一旦陷于欲望泥潭,便永无满足,然社会所能给予的恰恰很是有限;而后者的价值取向具有潜在优势,即人愈是专注于活动本身的意义,事物便愈会敞开意义的空间,给探索者以获得意义与价值的机会。

因此,前者可能堕入“此路不通”的窘境,后者则有望在职场中获得真正的幸福。教师专注读书,乃是摆脱名缰利索、感受专业幸福的一剂良药,因为那些充满哲理、富有诗意、发人深省、耐人寻味的书籍,给教师以睿智的眼光,深沉的思想,去发现生命的真谛,去参悟教育的意义,让教师从容行走于美好的教育世界。

好好读书吧,老师们——也许,读书未必能让我们在教育上走向出色和成就卓越,但不读书就注定我们与出色和卓越无缘;不惟如此,不读书甚至连成为地道的教师都难。好好读书吧,老师们——至少它可以让我们形成属于自己的教育理解,拥有属于自己的教育话语,进而在自己的同伴中,在直面其他社会人士时,有足够的底气响亮地说一声:

我,是一名名副其实的教师!”

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